浅析彩礼返还纠纷的处理


婚约，是未婚男女对缔结婚姻关系的一种事先约定。自古以来，人们就把订立婚约作为婚姻成立的必经程序，订婚送彩礼更是世代相传的习俗。然而我国现行法律为尊重婚姻自由，不承认婚约的法律效力，所以当一方要求解除婚约时，彩礼纠纷应然而生，当事人一方也不可能以另一方违反婚约而要求其承担违约责任。在最高人民法院关于适用《婚姻法》若干问题的解释（二）颁布之前，处理彩礼纠纷没有确切的依据和统一的标准，而该解释的出台，则标志着我国在彩礼问题立法上的进步。
一、 彩礼的历史渊源
说起彩礼，不得不谈谈我国的婚姻制度。早在西周时期，我国就有了完善的婚姻制度。西周时婚姻的缔结除须父母之命，媒妁之言外，还必须经过六礼的程序。所谓六礼，包括纳采、问名、纳吉、纳币、请期和亲迎这六道程序。其中，纳币，就是指男方派人送彩礼到女方家。西周的六礼对中国古代婚姻制度发展的影响十分深远，后世的结婚程序虽然不一定会全经过六礼的仪式，但六礼的名称一直相传下来。到了唐代，六礼的核心就是财礼，又称聘财，女方以接受男方聘财的方式表示许婚，即所谓的“婚礼先以聘财为信”。若已受聘财，男方悔婚，则女家不退聘财，若女方悔婚，男方同意，女家须退还聘财，男方不同意，则婚姻仍成立。女方若“更许他人者，杖一百”，若已婚配，则徒一年半，不仅要追究刑事责任，而且要追还该女与前夫。元朝也把下聘财作为婚姻成立的要件之一，并且按照不同等级作了数目上的具体规定，如上户金一两，银四两，彩缎六表里，杂用绢四十匹；中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢四十匹；下户银三两，彩缎二表里，杂用绢五十匹。清代婚姻关系的成立，当事人双方必须订立婚约，订立婚约的主要内容是交换婚书和交受聘财。而交受聘财是婚约成立的主要条件。婚约一旦订立就受法律保护，当事人不得随意反悔，除非有欺骗行为或犯罪行为。“若许嫁女再许他人，未成婚者，杖七十，已成婚者杖八十，男家悔婚者亦如之，不追财礼”。综上可见，中国古代赋予婚约以绝对的法律效力，用刑罚来处置违反婚约者，并且伴有浓厚的男权观念，同时把送彩礼作为婚约得以成立的重要条件。但是，新中国成立后，为剔除封建，杜绝买卖婚姻，贯彻婚姻自由原则，从我国第一部婚姻法开始就不承认婚约，而把登记作为婚姻成立的唯一条件，当然，作为婚约成立要件的彩礼也不被法律所提倡，但订婚送彩礼作为一项古老的传统还是在民间盛行。
二、彩礼的性质
彩礼，是男方以结婚为目的而向女方赠送的钱物。长期以来，在我国的司法实践中一直以赠与来对待彩礼问题。送彩礼的确是一种无偿赠与行为，但是它与一般的赠与有所不同。赠与是指赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，而受赠人表示接受的行为,其具有单务性和无偿性。赠与人可在三种情况下，撤销赠与并要求受赠人返还所赠财产：（1）严重侵害赠与人或者赠与人的近亲属；（2）对赠与人有扶养义务而不履行；（3）不履行赠与合同约定的义务。而送彩礼则是适龄男女订立婚约的一道程序，其是以将来结婚为目的。我国并不承认婚约的法律效力，在一方违反婚约时，另一方不可能基于述三种理由要求返还彩礼。即使在承认婚约的国家和地区也不把结婚作为婚约所约定之义务，如我国台湾地区的民法第975条规定：“婚约，不得请求强迫履行。”而澳门特别行政区的民法第1473条规定：“男女双方订立之承诺结婚之合同，既不赋予任一方要求缔结婚姻之权利，亦不赋予任一方在合同不被履行时，要求施以任何处罚或收取非属第一千四百七十六条所规定之其它损害赔偿之权利，即使有关处罚或赔偿系由违约金条款产生者亦然。”因此彩礼是一种特殊的赠与。其特殊性在于：1、赠送彩礼的目的在于缔结婚姻，而一般的赠与不会带有什么特殊目的；2、当事人赠送彩礼并不一定是完全出于自愿，而往往是迫于民俗和习惯的压力。那么到底彩礼是属于何种性质的赠与呢？
目前在学界关于彩礼的性质主要有三种学说：
第一种是附义务的赠与说。《合同法》第一百九十条规定：“赠与可以附义务。赠与附义务的，受赠人应当按照约定履行义务。”由此可见，附义务的赠与是一种受赠人负担一定义务的赠与。虽然在一般的赠与中，受赠人不承担任何义务，但附义务的赠与中所附义务并不是赠与的对价，因而其仍具有单务性和无偿性。如果受赠人没有按照合同约定履行所负义务，赠与人是不可以此为由而不履行其赠与义务，但是在赠与人履行了给付义务之后，受赠人仍不履行义务的，赠与人则可行使撤销权，要求受赠人返还所赠财物，当然也可请求受赠人履行义务。初一看，这种学说确实符合彩礼的特征，但是，细细思量，并不可取。首先，附义务的赠与中所附义务必须合法，不得有违法律规定，把结婚作为赠送彩礼所附之义务，明显违背了当事人婚姻自由的权利。其次，附义务的赠与在赠与人完成了给付义务之后，赠与人可以请求受赠人履行事先约定的义务。照此推理，在彩礼纠纷中，如果一方违反婚约，另一方则能以已给付彩礼请求对方履行结婚的义务。因此，附义务的赠与说不能够准确解释彩礼的性质。
第二种是附解除条件的赠与说。 所谓附解除条件的赠与，是指以将来可能发生的客观事实的成就作为赠与失效的条件。《合同法》第四十五条规定：“当事人对合同的效力可以约定附条件。附生效条件的合同，自条件成就时生效。附解除条件的合同，自条件成就时失效。 ”合同中所附的解除条件必须是将来可能发生的，是当事人在合同中约定的，并且该约定不得违背法律要求。倘若将彩礼视作是附解除条件的赠与，而把结婚作为赠与彩礼所附之条件，首先有违当事人结婚自主的权利，违反了婚姻法有关婚姻自由的规定；其次，把不能结婚作为撤销彩礼赠与的条件，其逻辑结果必会步入买卖婚姻的泥潭之中。
第三种是目的赠与说。所谓目的赠与，是赠与人为达到一定目的而为的赠与。追求某种目的和结果是目的赠与区别于其它赠与的标志。如果赠与的目的不能实现，赠与人不得请求受赠人帮助其达到目的，而只能请求返还所赠财产。彩礼是一方为能够与对方结婚而向其赠与送的财物。如果双方缔结婚姻关系，赠与方赠送彩礼之目的已实现，不发生彩礼返还的问题。但如果因种种原因最终分道扬镳，赠与方则可以结婚目的落空为由要求对方返还彩礼。因此，目的赠与说能够解释赠送彩礼的性质。同时，它又与附义务的赠与说和附解除条件的赠与说有着本质的区别。附义务的赠与说把结婚作为赠与中的约定义务，附解除条件的赠与说把双方不能结婚作为赠与的解除条件，两者都违背了婚姻自由的原则。
三、彩礼返还请求权的基础
最高院关于适用《婚姻法》若干问题的解释规定了在三种情形下，当事人可以请求返还彩礼：一是双方未办理结婚手续；二是双方办理结婚手续但未共同生活的；三是婚前给付导致给付人生活困难的。究竟其返还的根据何在？
按照我国合同法的有关规定，除具有救灾、扶贫等社会公益性质和道德性质的赠与合同或者经过公证的赠与合同之外，赠与人可在赠与财产的权利转移之前撤销赠与。但是在彩礼纠纷中，一般不会发生上述情况，而通常是在彩礼交付之后，由于双方不能缔结婚姻，才引发纠纷。合同法只规定了在三种情况下，赠与人可以向受赠人要求返还赠与财产，然而这三种情形均不适用于彩礼返还请求。同时我国不承认婚约具有法律效力，因此请求返还方也不可能基于违约要求返还所赠财产。彩礼是一方为与另一方在将来能缔结婚姻关系而为的赠与，也就是说当事人送彩礼的直接目的是结婚，是有目的的赠与。如果双方未能缔结婚姻，那么赠与彩礼的原因也就不复存在。换言之，受赠方继续占有彩礼的原因和法律依据因婚约的解除而归于消灭。根据公平原则，只有将财产恢复到订立婚约前的状态才能体现公平合理。所以在婚约解除后，结婚目的已不能实现，返还彩礼理所当然。如果受赠人仍继续占有彩礼，则构成不当得利。《民法通则》第92条规定：“不当得利是指没有合法根据，取得不当利益，造成他人损失的，应当将取得的不当得利返还受损失的人。”在赠送彩礼的过程中，虽然财产权利已转移，但是如果产生财产转移的原因未发生，当事人所期待的结婚目的不能实现，那么受赠人就缺乏占有彩礼的合法原因。根据《民法通则》的有关规定，受赠人的这种占有行为属不当得利，赠与人得请求返还之，受赠人则负有返还全部彩礼的义务。
我国台湾地区《民法》第９７９条规定：“因订定婚约而为赠与者，婚约无效、解除或撤销时，当事人之一方得请求他方返还赠与物”。《德国民法典》第１３０１条规定：“如果婚姻未成，则每一方订婚人皆可依照关于返还不当得利的规定而要求对方返还所赠礼物或作为订婚标志所给之物。在订婚因一方订婚人死亡而解除的情形，倘有疑义，推定返还请求被排除”。《瑞士民法典》第９４条规定“婚约人相互间所为之赠与，于婚约解除时，得请求解销之；赠与物不复存在时，依不当得利之规定清结之；婚约依婚约人之一方死亡而消灭者，不得请求任何返还”。
四、 实践中的一些具体问题及解决
1、返还范围 是不是男女双方在恋爱中所有赠送物都应返还？彩礼到底包括哪些？这是审判实践中经常遇到的问题，只有解决好彩礼返还范围，才能切实维护好双方的利益。笔者认为，以下两个方面应该不属于彩礼返还的范畴：第一、共同花费，一方收到彩礼后，往往会拿出部分用于共同花销，如为办婚礼宴请宾客，送礼以及平时的吃喝玩乐等，在计算返还数额时都应当从中剔除。第二、属于赠与性质的财物。在恋爱中，男女双方为表情意，通常会赠与对方定情物、信物等，可以说，这些是一方自愿赠与另一方的，与有无结婚目的无关，对于该类财物，赠与方不得要求返还。
2、诉讼主体的确定 在最高院关于适用《婚姻法》若干具 体问题的解释中，只是说“给付方”可以要求返还彩礼， 那么这里所说的给付方是否包括当事人的父母呢？笔者的回答是肯定的。在中国的传统习俗中，儿女的婚姻被认为是终生大事，一般由父母一手操办，送彩礼也大都由父母代送，且多为家庭共有财产。而在诉讼中大多数也是由当事人本人或父母起诉，因此为最大限度地保护公民的财产权利，防止应诉方以起诉人不适格作为抗辩，应当对“给付方”作扩大解释。同时，对于被告的确定问题也应引起注意，在实践中，诉讼方也通常把对方当事人的父母列为共同被告，要求他们承担连带责任，笔者认为这种做法是可取的。在习俗中，一般是父母送彩礼，也是父母代收彩礼，即使由本人亲自接收，儿女为表孝心，感激父母多年的养育之恩，也会将一部分交由父母。所以，将当事人父母列为共同被告并无不妥，实为可取之处。
3、妇女权益保护 在我国并不承认婚约的法律效力，因此，如果因男方的过错导致婚约解除，或由男方提出解除婚约，女方是不能以男方违反婚约而请求不返还或部分返还的。但是在现实生活中，双方虽未办理结婚登记手续，却事实上同居的，若男方始乱终弃，要解除婚约，这时应权衡双方利益，本着保护妇女，保护弱者的原则，在彩礼返还数额上，笔者认为，可酌情减少。在实践中也存在这样的情况，即双方已同居多年的，男方要解除同居关系，以未办理结婚手续为由，要求返还彩礼，此时若女方已将所收彩礼用于同居后共同生活的，也可减少返还数目或不予返还。
4、关于“婚前给付导致给付人生活困难的”适用问题
1、）《婚姻法》第42条规定：“离婚时，如果一方生活困难，另一方应从其住房等个人财产中给予适当帮助。”这是婚姻法设立的离婚救济制度，是对离婚可能引起的消极后果的一种补救措施，旨在保护弱势群体，体现抚弱济贫的社会主义道德要求。而在解释（二）中，又作出婚前给付致给付人生活困难的，在离婚时可要求返还所送彩礼的规定。那么，生活困难方是否既可以要求另一方给予帮助，又可要求返还彩礼呢？笔者对此持肯定态度。首先，这是两种不同且并行不悖的制度。前者是一种救济措施，其既是人与人之间互帮互助的体现，又是夫妻之间互相扶养的法律义务在婚姻关系解除后的合法延伸。后者则是一种返还请求权，是基于结婚目的落空而产生的请求权。其次，两者的请求权主体有所不同。前者只限于夫妻中的一方而已，不再涉及其他人。而对于返还彩礼的请求权主体，如前所述，可以为当事人的父母。所以，笔者认为，困难一方在提出返还彩礼的要求后，不妨碍其请求另一方给予一定的帮助。当然，这里的离婚时对生活困难一方的帮助是有条件限制的，第一、提供帮助一方要有负担能力，一般要在该方的能力范围之内；第二、帮助有时限性，生活困难应是在离婚时就存在的困难，而不是在任何时候都可以提出请求，而且在其另行结婚后，就应停止对其进行救济。
2、）在我国，虽然不承认婚约的法律效力，但合法的婚姻关系是受法律保护的。故如果要求返还彩礼一方对婚姻的破裂存在过错，而另一方并无任何过错，虽然请求方存在生活困难，也无须再支持其返还请求。有这样一个案件：某女与某男婚后不久，男方却与另一女子离家出走，下落不明。后该女向法院起诉离婚，然在法院判决离婚后，男方母亲以生活困难为由又诉至法院请求女方返还彩礼，后因证据不足，被依法驳回诉请。在本案中，即使有证据证明男方生活困难，笔者认为，也不应支持男方的诉请。因为在我国合法的婚姻为法律所保护，既然男方对婚姻破裂存有过错，而女方并无过错，那么男方就应承担不利后果，为其过错担负责任。
5、证据认定问题 赠送彩礼与一般的民事行为有所不同，赠与方不可能要求对方出具收条等书面手续，以表明其已收到彩礼。因此，当引发彩礼纠纷时，当事人举证比较困难，一般只能提供证人证言，且多为亲友证言，通常证明力不大。对方当事人也常以此作为抗辩，主张不予采信。为了收集有利证据，当事人往往会不经对方同意，录制双方谈话录音或电话录音。那么对于此类视听资料如何认定呢？1995年最高院在《关于未经对方当事人同意私自录制其谈话取得的资料不能作为证据使用的批复》中严格强调了视听资料的合法性，但在后来制订的《最高院关于民事诉讼证据的若干规定》第六十八条规定：侵害他人合法权益或者违反法律禁止性规定的方法取得的证据，不能作为认定案件事实的依据。该条款则降低了证据合法性的要求，认为只要不侵害他人合法权益或不违反法律禁止性规定，所取得的证据就可认定。但是如果利用威胁、利诱、限制人身自由、侵犯他人隐私等非法手段获得的证据就不应采用，即所谓的“毒树之果”原则。而在彩礼纠纷中，视听资料往往是最能证明事实存在的证据，因而只要当事人在收集证据时没有违反上述规定和原则，且能证明其真实性，就应当采信。对于彩礼纠纷案件的证明标准，也应遵循高度概然性原则，即只要当事人所举证据足以让法官对案件的法律真实产生高度信任，并能排除其它合理怀疑，那么就可认定该法律事实达到客观真实。

参考文献：
1、 史尚宽：《亲属法》，中国政法大学出版社。
2、 怀效锋：《中国法制史》，中国政法大学出版社。
3、 《婚姻法家庭法》，中国人民大学出版社
4、 我国台湾地区《民法典 亲属编》
5、 《中华人民共和国合同法》

江苏省启东市人民法院 成冬梅









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第一千二百零一条
（副本之法律制度）
一、副本须载明由何人持有票据正本，该人有义务将票据正本交予汇票副本之合法持票人。
二、如该人拒绝交出，持票人仅于以拒绝证书载明正本经其要求未获归还后，方得对在副本上背书或作出保证之人行使追索权。
三、作成副本前，票据正本上最后一个背书后载有“此后仅在副本上所作之背书有效”或同义词语，则正本上后加之背书无效。
第十节
变造
第一千二百零二条
（变造汇票文义之后果）
汇票文义如有变造，则签名在变造之后者，依变造后文义负责，签名在变造之前者，依原有文义负责。
第十一节
时效
第一千二百零三条
（时效期间）
一、就汇票对承兑人之一切诉讼时效期间，自到期日起三年完成。
二、持票人对背书人及出票人之诉讼时效期间，自在适当时间内作出拒绝证书之日起一年完成，如有“免费返还”之条款，自到期日起一年完成。
三、背书人对其他背书人或对出票人之诉讼时效期间，自背书人对汇票付款之日起或自其本人被诉之日起六个月完成。
第一千二百零四条
（时效中断之效力）
时效中断，仅对中断事由之起因者产生效力。
第十二节
一般规定
第一千二百零五条
（到期日为公众假期之期限之延长）
一、如汇票之到期日为法定公众假期，仅得于其后第一个工作日请求付款；汇票之其它事宜，尤其提示承兑及作出拒绝证书，仅得于工作日办理。
二、如票据行为须于一定期限内完成而期限之最后一日为法定公众假期，得延长该期限至假期后第一个工作日。
第一千二百零六条
（期限之计算）
法定或合约上之期限，不包括该期限之首日。
第一千二百零七条
（宽限日之不许可）
宽限日，不论其为法律上或司法上者，均不许可。
第二章
本票
第一千二百零八条
（本票之要件）
本票须记载下列事项：
ａ）“本票”一词，载于票据主文中，并以票据文本所使用之语文表明；
ｂ）无条件支付一定金额之承诺；
ｃ）付款日期；
ｄ）付款地；
ｅ）受款人或其指定人之名称；
ｆ）出票日及出票地；
ｇ）开票人（出票人）之签名。
第一千二百零九条
（要件之欠缺）
一、本票上如欠缺上条所指任一要件，不产生本票效力，但下列各款规定之情况除外。
二、本票上如未记载付款日期，视为见票即付。
三、本票上如无特别记载，票据之出票地视为付款地，并视为出票人之住所地。
四、本票上如未记载出票地，出票人名称旁所记载之地点视为出票地。
第一千二百一十条
（关于汇票之规定之适用）
一、下列关于汇票之规定，凡与本票之性质不相抵触者，均适用于本票：
ａ）背书（第一千一百四十四条至第一千一百五十三条）；
ｂ）到期日（第一千一百六十六条至第一千一百七十条）；
ｃ）付款（第一千一百七十一条至第一千一百七十五条）；
ｄ）拒绝付款之追索权（第一千一百七十六条至第一千一百八十三条，第一千一百八十五条至第一千一百八十七条）；
ｅ）参加付款（第一千一百八十八条，第一千一百九十二条至第一千一百九十六条）；
ｆ）副本（第一千二百条及第一千二百零一条）；
ｇ）变造（第一千二百零二条）；
ｈ）时效（第一千二百零三条及第一千二百零四条）；
ｉ）公众假期、期限之计算及宽限日之禁止（第一千二百零五条至第一千二百零七条）。
二、下列关于汇票之规定，亦适用于本票：汇票在第三人住址或在付款人住所以外地点付款（第一千一百三十七条及第一千一百六十条）；利息之约定（第一千一百三十八条）；应付金额记载之不一致（第一千一百三十九条）；在第一千一百四十条所指情况下签名之后果；无权代理及越权代理之人之签名之后果（第一千一百四十一条）；空白汇票（第一千一百四十三条）。
三、关于保证之第一千一百六十三条至第一千一百六十五条之规定，亦适用于本票：在第一千一百六十四条第四款之情况下，如保证未载明为何人保证，即视为为本票出票人保证。
第一千二百一十一条
（出票人之责任及见票后定期付款之本票）
一、本票出票人应负之责任，与汇票之承兑人同。
二、见票后定日付款之本票，须于第一千一百五十六条规定之期限内向出票人提示见票；期限自出票人在本票上见票签证之日起算；出票人拒绝见票签证之事实，须以拒绝证书证明（第一千一百五十八条），拒绝证书之日期即为见票后期间之首日。
第三章
支票
第一节
支票之签发及款式
第一千二百一十二条
（支票之要件）
支票须记载下列事项：
ａ）“支票”一词，载于票据主文中，并以票据文本所使用之语文表明；
ｂ）无条件支付一定金额之委托；
ｃ）支付者（付款人）之名称；
ｄ）付款地；
ｅ）出票日及出票地；
ｆ）开票人（出票人）之签名。
第一千二百一十三条
（要件之欠缺）
一、票据上如欠缺上条所指任一要件，不产生支票效力，但下列各款规定之情况除外。
二、如无特别记载，付款人名称旁所记载之地点视为付款地；如付款人名称旁所记载地点有多处，以第一处为付款地。
三、如未记载付款地又无其它记载者，以付款人主营业场所所在地为支票付款地。
四、支票上如未记载出票地，出票人名称旁所记载之地点视为出票地。
第一千二百一十四条
（备付金）
支票须以持有出票人可处分之款项之银行为付款人，且须符合出票人以支票处分款项之明示或默示协议，但出票人不按此等规定而签发之票据仍有支票效力。
第一千二百一十五条
（承兑之禁止）
支票不得承兑，有承兑记载者视为无记载。
第一千二百一十六条
（受款人之种类）
一、支票得付给：
ａ）确定之人，不论是否载有“可付指定人”之明示条款；
ｂ）确定之人，并载有“不可付指定人”或同义条款；
ｃ）持票人。
二、签发予确定之人并有“或付持票人”或任何同义记载之支票，视为来人支票。
三、未记载受款人之支票视为来人支票。
第一千二百一十七条
（出票之种类）
一、支票得：
ａ）以出票人本人为受款人；
ｂ）为第三人签发。
二、支票不得以出票人本人为付款人，但如两营业场所属同一出票人，则一营业场所得对另一营业场所签发支票。
第一千二百一十八条
（利息规定之无效）
支票上任何关于利息之规定，均视为无记载。
第一千二百一十九条
（在第三人住所付款之支票）
支票得在第三人之住所付款，此住所得位于付款人之住所所在地或其它地点，但该第三人须为银行。
第一千二百二十条
（金额之不一致）
一、支票金额以大写及数码记载，二者不一致时，以大写为准。
二、支票金额多次以大写或数码记载，所载金额不一致时，以最小之金额为准。
第一千二百二十一条
（有效签名之独立性）
如支票上有无承担责任能力之人之签名、伪造之签名、虚拟之人之签名，或因其它理由不能使签名人或被代签人承担义务之签名，其它签名人应负之责任，仍然有效。
第一千二百二十二条
（无权代理或越权代理）
无权代理而以代理人名义在支票上签名之人，应自负支票上之责任，如该人付款，即与其所声称之被代理人具有同样权利；此规则亦适用于越权代理。
第一千二百二十三条
（出票人之责任）
付款由出票人保证，任何免除出票人保证付款之责任之声明，均视为无记载。
第一千二百二十四条
（填写协议之违反）
出票时填写不完全之支票，如不按已达成之协议补全，不得以不遵守协议而对抗持票人，但持票人取得支票时有恶意或重大过失者除外。
第二节
移转
第一千二百二十五条
（移转方式）
一、付给确定之人之支票，不论是否载有“可付指定人”条款，均得背书移转。
二、如付给确定之人之支票上有“不可付指定人”或同义记载，该票仅得按普通债权让与方式移转，并仅产生该让与之效力。
三、支票得背书转让予出票人或支票上其它共同债务人，彼等亦得再背书转让。
第一千二百二十六条
（背书之种类）
一、背书不得附有条件，任何附记条件均视为无记载。
二、部分背书无效。
三、付款人之背书亦无效。
四、对持票人所作之背书之效力与空白背书同。
五、对付款人所作之背书，仅产生受领证书之效力，但付款人有若干营业场所而背书系对非付款营业场所作出者除外。
第一千二百二十七条
（背书方式）
一、背书须写于支票或其黏单（附页）上，并由背书人签名。
二、背书得不指定受益人，或仅有背书人之签名（空白背书）；如属后者，背书须写于支票背面或其黏单上方有效。
第一千二百二十八条
（背书之效力及空白背书）
一、背书转让支票上一切权利。
二、如为空白背书，持票人得：
ａ）以自己或他人之名称填入空白；
ｂ）再作空白背书或再背书予他人；
ｃ）不填空白及不作背书而将支票转让予第三人。
第一千二百二十九条
（背书人之责任）
一、背书人保证付款，但另有规定者除外。
二、背书人得禁止再背书；在此情况下，对禁止后再经背书而取得支票之人不保证付款。
第一千二百三十条
（正当持票人之要件）
支票之持有人如以背书之连续证明其对支票之权利，即使最后背书为空白背书，亦应视为该支票之正当持票人；在此情况下，已涂销之背书视为无记载；如在空白背书后又接另一背书，后一背书人视为该空白背书之被背书人。
第一千二百三十一条
（转让予来人之背书）
来人支票之背书人应依追索权之规定负责，但该票据并不因此转为指示式支票。
第一千二百三十二条
（不得因失去支票对抗正当持票人）
不论一人如何失去支票，亦不论其为来人支票或可背书支票，如持票人系以第一千二百三十条所指方式证明其权利，则无义务将支票返还该人，但取得时有恶意或重大过失者除外。
第一千二百三十三条
（不得对抗持票人之抗辩）
因支票而被诉之人，不得以基于其与出票人或前手持票人间之个人关系之抗辩对抗持票人，但持票人在取得支票时明知其行为有损债务人者除外。
第一千二百三十四条
（委托代理背书）
一、如背书上有“为收款”、“为托收”、“委托代理”或其它表明单纯委托之词语，持票人得行使支票上之一切权利，但仅得以代理人资格背书。
二、在上款所指情况下，共同债务人仅得以对抗背书人之抗辩对抗持票人。
三、代理背书所作之委托并不因受任人之死亡或嗣后无行为能力而终止。
第一千二百三十五条
（迟延背书）
一、在作出拒绝证书或同类声明后，又或在提示期限届满后之背书，仅产生普通债权让与之效力。
二、未载明日期之背书，视为系于作出拒绝证书或同类声明前，或在上款所指提示期限届满前在支票上所作，但有相反证明者除外。
第三节
保证
第一千二百三十六条
（保证之作用）
一、支票之全部或部分金额得以保证方式保证付款。
二、上指保证，除付款人外，第三人甚或在支票上签名之人，均得作出。
第一千二百三十七条
（保证方式）
一、保证应在支票或其黏单上作出。
二、保证得以“与保证同”或任何其它同义词语表示，并由保证人签名。
三、仅有保证人在票面上签名，亦视为保证成立，但出票人签名除外。
四、保证须载明被保证人名称，如未载明，视为为出票人保证。
第一千二百三十八条
（保证人之责任）
一、保证人承担之责任与被保证人同。
二、即使被保证之债务因任何理由而无效，保证人之担保仍然有效，但担保方式有瑕疵者除外。
三、保证人对支票付款后，取得被保证人及向被保证人就支票负有责任之人之票据权利。
第四节
提示及付款
第一千二百三十九条
（见票即付）
一、支票限于见票即付，任何相反记载视为无记载。
二、如支票于所载出票日前提示付款，应于提示日付款。
第一千二百四十条
（提示付款之期限）
一、在澳门出票及付款之支票，应于八日内提示付款。
二、在澳门以外地方签发之支票，视乎出票地与付款地是否位于同一洲，应于二十日或七十日内提示付款。
三、上指期限，应自支票上所载之出票日起算。
第一千二百四十一条
（日历不同时之出票日）
如支票出票地与付款地之日历不同，应以付款地日历之相应日期为出票日。
第一千二百四十二条
（向票据交换所提示）
向票据交换所提示支票，视为提示付款。
第一千二百四十三条
（支票之废止）
一、支票之废止，仅于提示期限届满后方产生效力。
二、对于未废止之支票，付款人即使于提示期限届满后亦得付款。
第一千二百四十四条
（出票人之死亡或无行为能力）
出票人于签发支票后死亡或无行为能力，不影响支票之效力。
第一千二百四十五条
（付款时请求交出之权利）
一、支付支票款项之付款人，得要求持票人签发收据，并将之与支票一并交还付款人。
二、持票人不得拒绝部分付款。
三、如属部分付款，付款人得要求在支票上载明该部分付款，并应要求持票人给予收据。
第一千二百四十六条
（核对背书之连续是否符合规定之责任）
付款人支付可背书之支票时，应负责核对背书之连续是否符合规定，但无须核对背书人签名之真伪。
第一千二百四十七条
（应付之货币）
一、支票之应付货币如在付款地无流通力，则按提示期限内付款日之汇率以付款国之货币支付；如不在提示日付款，持票人得自行选择，要求按提示日或付款日之汇率以付款国之货币支付。
二、外币价格按付款地之惯例决定，但出票人亦得规定按支票上载明之汇率折算该应付金额。
三、上指规则不适用于出票人已规定须以某一指定货币（以外币作实际支付之条款）支付之情况。
四、如表示支票金额之货币在出票国及付款国为同名异价之货币，以付款地之货币为准。
第五节
划线支票及转帐支票
第一千二百四十八条
（划线支票及划线之种类）
一、支票出票人或持票人得在支票上划线，以产生下条所指效力。
二、划线以在支票正面划两条并行线之方式为之；划线得为普通划线或特别划线。
三、如仅在票面上划两条并行线，或在两线之间记载“银行”一词或其它同义词语，为普通划线支票；如将银行名称记载于两线之间，为特别划线支票。
四、普通划线支票得转为特别划线支票，而特别划线支票则不得转为普通划线支票。
五、并行线或所载之银行名称经涂销者，视为未涂销。
第一千二百四十九条
（划线支票之付款）
一、普通划线支票之付款人仅得对银行或付款人之客户支付。
二、特别划线支票之付款人仅得对指定之银行支付，如后者为付款人，得对其客户支付，但该指定之银行得委托另一银行收取支票款项。
三、银行仅得从其客户或另一银行收受划线支票；除其客户或另一银行外，不得代收支票款项。
四、如支票上有多处特别划线，付款人不得付款；但有两处特别划线而其一系经票据交换所收款者除外。
五、如付款人或银行不遵守上指规定，应负责倘有之损害赔偿，但赔偿责任以票面金额为限。
第一千二百五十条
（转帐支票制度）
一、支票出票人或持票人得于支票正面横写“转帐”或同义词语以禁止支付现金。
二、在上指情况下，付款人仅得以记帐方式结算支票（记入贷方帐、由一账户转入另一账户、抵销），记帐结算等于支票之支付。
三、“转帐”一词即使被涂销，亦视为未涂销。
四、如付款人不遵守上指规定，应负责倘有之损害赔偿，但赔偿责任以票面金额为限。
第六节
因拒绝付款之追索权
第一千二百五十一条
（拒绝付款及因拒绝付款之追索权）
如于期限内提示支票而不获付款，持票人得向背书人、出票人及其它共同债务人行使追索权，但须有下列任一证明：
ａ）要式文件（拒绝证书）；
ｂ）付款人在支票上作出具有日期之声明，载明支票提示日期；
ｃ）票据交换所记载附有日期之声明，认定该支票已于期限内提示而不获付款。
第一千二百五十二条
（拒绝付款证书）
一、拒绝证书或同类声明应于提示期限届满前作出。
二、如于提示期限之最后一日提示支票，则拒绝证书或同类声明得于其后第一个工作日作出。
第一千二百五十三条
（拒绝付款之通知）
一、持票人应于作出拒绝证书或同类声明之日后四个工作日内，将拒绝付款之事宜通知背书人及出票人，如支票上有“免费返还”之条款，应于提示日后四个工作日内为之，各背书人应于收到通知后两个工作日内将收到通知之事宜通知其前手背书人，并记明此前各通知人之名称及地址，如此依次通知，直至出票人，此期限自收到上一通知之日起算。
二、按上款之规定通知支票上之签名人时，对其保证人，亦应于同一期限内发给同样通知。
三、背书人未于支票上记载其地址或记载不明时，则此项通知发给其前手背书人。
四、应发出通知之人得以任何方式为之，甚至仅将支票退回亦可。
五、发出通知之人须证明其于规定期限内发出；于规定期限内将通知信投邮，应视为已遵守规定期限。
六、未于上指期限发出通知之人，并不丧失其权利；如其过失造成损害，应负责赔偿，但赔偿责任以票面金额为限。
第一千二百五十四条
（免作拒绝证书之条款）
一、出票人、背书人或保证人得于票据上记载“免费返还”、“免作拒绝证书”或其它同义条款并签名，以免除持票人为行使追索权而必须作出拒绝证书或同类声明之责任。
二、该条款并不免除持票人于规定期限内提示支票或发出必要通知之责任，不遵守期限之举证责任，由对抗持票人之人承担。
三、该条款如由出票人记载，对所有在支票上签名之人均产生效力；如由背书人或保证人记载，则仅对该背书人或保证人产生效力；如持票人无视出票人所记载之规定而作出拒绝证书或同类声明，有关费用由其承担；如该条款由背书人或保证人记载，作出拒绝证书之人或提出同类声明之人得就其费用向所有在支票上签名之人要求偿还。
第一千二百五十五条
（签名人之连带责任）
一、支票之所有债务人均对持票人负连带责任。
二、持票人有权对上指债务人个别或集体提起诉讼，无须按彼等承担债务之先后顺序。
三、在支票上签名之人对支票作出清偿后，与持票人享有同等权利。
四、对共同债务人之一提起诉讼，亦得对其他债务人提起诉讼，即使其它债务人为被诉债务人之后手亦然。
第一千二百五十六条
（持票人对被诉人之权利）
持票人行使追索权时，得向被追索人索偿下列款项：
ａ）未付款之支票金额；
ｂ）自到期日起按6%之利率计算之利息；
ｃ）作出拒绝证书或同类声明及所发通知之费用，以及其它费用。
第一千二百五十七条
（付款人之权利）
对支票作出清偿之人，得向负有责任之人索偿下列款项：
ａ）已付之全部金额；
ｂ）自支付上指金额之日起按6%之利率计算之利息；
ｃ）所支付之费用。
第一千二百五十八条
（请求交出已付款支票之权利）
一、任何被追索或可被追索之共同债务人作出清偿后，得要求持票人交付支票、拒绝证书或同类声明及收据。
二、背书人对支票作出清偿后，得涂销其背书及其后手背书人之背书。
第一千二百五十九条
（因不可抗力而延长期限）
一、如因不可克服之原因（任何国家宣告之法律时效或其它不可抗力之情况）而无法于所定期限内提示支票或作出拒绝证书或同类声明，此期限应予以延长。
二、持票人有责任将不可抗力之情况立即通知其背书人，将通知内容详载于支票或其黏单上，并载明日期及签名；其它方面，适用第一千二百五十三条之规定。
三、不可抗力之情况终止后，持票人应立即将支票提示付款，并于必要时作出拒绝证书或同类声明。
四、自持票人将不可抗力之情况通知背书人之日起，如超过十五日而不可抗力之情况仍延续时，即使提示期限尚未届满，持票人亦得行使追索权，无须作出提示、拒绝证书或同类声明。
五、持票人之纯个人事宜或经其委托提示支票、作出拒绝证书或同类声明之人之纯个人事宜，不视为不可抗力之情况。
第七节
复本
第一千二百六十条
（复本之许可）
一、除来人支票外，如支票之出票地在一国而付款地在另一国，得签发多份同样之复本。
二、支票如签发复本，复本之文本上应编号，如未编号，各复本应视为独立支票。
第一千二百六十一条
（就复本之一付款之效力）
一、就复本之一付款者，即使支票上无载明此项付款使其它复本失效，亦获免除责任。
二、背书人将多份复本转让予数人时，该背书人及其后手背书人均应对经彼等签名而未收回之各份复本负责。
第八节
变造
第一千二百六十二条
（变造文义之后果）
支票文义如有变造，则签名在变造之后者，依变造后文义负责，签名在变造之前者，依原有文义负责。
第九节
时效
第一千二百六十三条
（时效期间）
一、持票人对背书人、出票人及其它共同债务人之诉讼时效期间，自规定之提示期限届满日起六个月完成。
二、须对支票作出清偿之共同债务人之一对其他债务人之诉讼时效期间，自其作出清偿之日或被诉之日起六个月完成。
第一千二百六十四条
（时效中断之效力）
时效中断，仅对中断事由之起因者产生效力。
第十节
一般规定
第一千二百六十五条
（银行一词之意义）
本法所谓“银行”，包括法律上视同银行之人或机构。
第一千二百六十六条
（终止日为公众假期之期限之延长）
一、支票之提示及作出拒绝证书，仅得于工作日办理。
二、支票行为，尤其提示付款、作出拒绝证书或提出同类声明，如须于法律规定之一定期限内完成而期限之最后一日为法定公众假期，该期限延长至期限届满后第一个工作日；计算期限时应包括期限中之公众假期。
第一千二百六十七条
（期限之计算）
本章所规定之期限，不包括该期限之首日。
第一千二百六十八条
（宽限日之不许可）
宽限日，不论其为法律上或司法上者，均不许可。